最近，某官方网站，发布一篇大学生写的有关两头婚的社会新现象，引发一些人的谈论。两头婚的诞生明面上是五重支出矛盾：房子、彩礼、养老、独生子女、后代。实际还需要再加一重矛盾：收入！

首先，先明确家庭的本质目的就是：养老和繁衍。

两头婚产生的地区是江浙地区，是中国最富裕的地方，也是商品化社会市场化程度最深的地区！而产生两头婚的对象则是濒临弱势群体的家庭。

在传统婚姻的市场化发展下，又结合历史产生的当下社会问题，我们可以仔细的推演出一些有关产生两头婚的社会根结。因为独生子女，诞生养老矛盾；因为婚姻，又诞生彩礼、房子和后代的矛盾；而两个漠不相关的普通原生家庭肩负着养老、彩礼、房子、后代的压力，又引发双方对未来不可预计的收入矛盾。

当新成立的家庭因为收入问题无法应付五重支出矛盾的时候，双方家庭有选择性的不对独生子女注资成立新的家庭，就规避目前社会上存在的五重支出矛盾。

而两头婚的诞生则可以通过各自原生家庭的内部互助解决一部分的养老和生存问题，又避免了离婚引发的财产分割和后代扶养的问题。解决了两个原生家庭因为婚姻的离合，造成的结婚的财富累积损失和离婚的财产分割损失，理应是一种非常经济高效的“婚姻”新模式。

然而，两头婚，是现有的、弱小的原生家庭，在养老繁衍问题上，在高度商品化社会的市场环境下，对传统婚姻的抗争。通过割裂了社会组成单元的构架，以达到在维持生存的条件下用全新的方式解决养老和繁衍问题。但是，随着商品社会市场化无序地加深，形成生存危机后，两头婚也会进一步瓦解。

而某官方网站把这篇大学生参赛作品展示出来，该篇文章宣扬的是一种新的社会现象，然而却难以掩盖自身价值观在人生存问题上的浅薄认知，实际上是对两头婚背后的家庭面临生存压力，通过妥协式的“婚姻”的形成新的社会现象，是对社会退化的漠视，是晋惠帝“何不食肉糜”具象体现。

本质上讲，两头婚，不是社会进步的婚姻演化方式。是濒临弱势群体，在市场化运行条件下，分配的资源，不足以支付新家庭诞生的成本。濒临弱势群体为满足生存的一种妥协。是社会退步的体现。

生活在当下，我们每一个人都希望通过自己劳动，获得劳动果实，可以风风光光地迎娶另一个她，过上合法的生活。