宋代朝廷为官员中的孝子建立侍亲养老保障体系。

《孝义传》中，有诸多为恪守孝道、侍奉父母而辞官不就的官员，如进士郝戭年龄还没到五十岁时，因家中父亲年老体弱，辞去宛丘尉、舞阳主簿、通山令之职。治平末年，经翰林学士吕公著大力举荐，朝廷欲命郝戭为奉宁军推官，他说道：“向所以未老致仕，欲官及亲也。既不能及，尚庶几以恩得赠，今则无及矣！”最终，郝戭不仕而卒。

再如吉州吉永人毛洵，于天圣二年中进士，后又中拔萃科。他生性至孝，后因母亲生病而解任，以便亲自调制汤药膳食，每次要亲自品尝后才递给母亲，史载其“三月不之寝室”。宋代官员侍亲制度包含有两点内容：一是官员请求就近任职，这样照顾家中的父母更为便利；二是官员直接辞去官职以尽孝道。

郝戭和毛洵二人未老致仕就属于第二种类型，他们非但没有受到法律谴责，还受到了赞扬。

另外，对丁忧者实行给假制度。有些官员往往因奔丧而暂时解任，也有些不解任奔丧者。对于此，朝廷一般实行给假制度。按照规定，多数情况下，武将遇有丁忧给假一百天，缘边使臣和押纲官员一般给假十五天。遇到各种祭日时，按不同类别划分为七日、五日、三日、一日。对于缘边主兵官可以“着厢军送至葬所，视迎送数减升，毋过百人。”

除此之外，政府为丁忧官员提供许多便利。例如，一些遇有丁忧而解任的官员，可以领取全部的俸禄或者一半的俸禄。对于异地持发服丧者还在途中为他们提供官舍。与此同时，对于不服丧或者隐匿不报的情形也要纳入丁忧制度中，并且予以严惩：隐匿不报的流放至两千里外的地方；谎称已经服丧而不解官的，则受两年半的牢狱之刑等。其处罚之重，说明丁忧制度的重要性和严厉性。《孝义传》中亦记载有相关事迹，例如在乾德末年时，大理评事易延庆回家为父亲守丧，丧期结束后，他又因为母亲年老多病辞去官职。母亲去世后，延庆为母守丧多年，后担任大理寺丞，他并未因多年不在职位而影响仕途。