“自视听言动，以至富贵贫贱、患难死生，皆事变也。事变亦只在人情里。”——王阳明

繁华过后终是空，人们都说岁月无情，不经意间，人就到了六十岁的年纪，身上没了那份纯真、懵懂，多了一份智慧和阅历。

人到六十，有的是刚从单位退休的；有的不用再从事繁忙的体力劳动了。关于人生五六十岁的学问，明朝有位心学大师很有见解，作为明朝著名的思想家、政治家，王阳明一生致力于推广和发展儒学，也是历史上罕见的做到“立德、立言、立功”三不朽的圣人。

在王阳明看来，人到六十，余生能否安享清福，关键看能否熬过四道坎，特别是第三道坎，那么这四道坎说的都是什么呢？

第一道坎：经济坎

人到晚年，到了退休的年纪，想要安度晚年，就少不了一定的经济基础。

如果人到六十，既不能出去工作，也没有什么经济能力，这时候的衣食住行和医疗健康，如果都需要子女帮忙或是他人帮扶，那么，这后半辈子指定过得不自在，很卑微。

反之，如果人到六十岁了，在经济上是独立的，或是有一定的养老保障钱，那么生活就会更加独立自主，想出去玩了那就和姐妹们一起去旅游，想吃什么了也有钱去买，自己规划自己的生活。

这样下去，往后余生就能越过越幸福、安宁，也有保障，所以，在王阳明看来，人到六十，熬过经济坎，是以后能享清福的条件之一。

第二道坎：子女坎

“父而慈焉，子而孝焉，吾良知所好也。”——王阳明

人到六十，想要后半生享上清福，就跟子女的成长关系密切。

如果子女自甘堕落走上弯路，那么就会给家人带来很多祸端，作为父母，自然不能坐视不管，那么后半生就会过得很操劳；如果子女全都学有所成，早已过上立业成家的稳定生活，也懂得孝亲敬长，那么，我们就能安心地放手让孩子们闯荡，自己好好享受美好的生活，何乐而不为呢？

所以，在王阳明看来，想要余生过上幸福生活，也要先过子女的这道坎。

第三道坎：婚姻坎

“当下即去消磨，便是立命功夫。”——王阳明

俗话说“少是夫妻老来伴”，人活到六十，就越要懂得珍惜眼前人。在这个时候，如果夫妻二人相处得不和谐，常常恶语相向，那么，这样的夫妻生活肯定会影响到晚年的幸福和安宁。

所以，王阳明才会说：“智深险少矣”。

人活到一定岁数，就越要懂得爱人的重要性，对于一些不好的习惯、言论就当作看不见、听不到，适时地装糊涂，才能让婚姻更加的稳固。

第四道坎：健康坎

人到六十，身体自然没有以前硬朗，这时候人的健康也容易出问题。

如果一个人到了六十岁时，不幸染上疾病，长卧病床，那种没有人陪伴、照顾的感觉，真的会击破一个人最后的倔强，简直是生不如死。

相反，如果人到六十了，整个人看起来还是精神抖擞的，身体康健，那么，晚年生活无疑过得很轻松自在，也能让子女少些担忧。

上面这4点都是源于王阳明的“阳明心学”，可以说，虽已过去百年，但王阳明的心学思想依然对今天很有启发意义。

尤其是随着现代社会的快速发展，很多人都是身心俱疲的，精神世界也慢慢的荒芜，而王阳明的心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明的本心，可以让疲惫、脆弱的当代人重拾强大的内心力量，在浮躁的社会中收获内心的安宁、充实和幸福。

由此，美国哈佛大学教授杜维明断言：“21世纪是王阳明的世纪。”

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