志·五行（九）
阴霾
《五行传》中说：“君主如果不用正道治理天下，违背政教准则，这叫做‘不建’。其过失是昏聩不明，受到的惩罚是久阴不雨，极不幸的事是极度虚弱，有时会出现射妖，有时会出现龙孽、蛇孽，有时会出现马祸，有时下面人会一味颂扬在上者的毛病，有时会出现日月乱行、星辰逆行的现象。”“皇”是指君主，“极”是准则，其解释是：这是伤害上天。之所以不说伤害上天，因为天是天子的代名词。就像《春秋》中只写“王师败绩”，却不说出谁击败王师，只用王师失败来记载一样。
常年阴霾这种现象，从光武中兴以来没有记载。
汉灵帝光和年间，洛阳有名叫做夜龙的男子，用弓箭射击皇宫北门，官吏拘捕他审讯。他在供辞中说：“我家中生活贫困，负债累累，没有什么能维持生活，因此购买弓箭来射击宫门。”这和射妖近似。随后车骑将军何苗与哥哥大将军何进部下的兵士互相猜疑，相对攻击，在皇宫门下作战。结果何苗战死，军队失败，死掉几千人，洛阳宫室被焚毁，宫人宦官都被杀尽。
124年，济南人说黄龙在历城县出现，琅邪人说黄龙在诸县出现。这时，汉安帝听信谗言，免掉太尉杨震的职务，杨震被迫自杀。汉安帝只有一个儿子，就把他册立为皇太子，又听信谗言把其废掉。这是君主没用正道治理天下，行事缺乏准则，所以会出现龙孽。当时，汉安帝任用的大多数是奸诈谄媚之徒，所以反而认为这是吉祥应验。第二年正月，东郡又说黄龙两次出现在濮阳县。
165年六月壬子日，河内郡野王县山上发现一条死龙，长约几十丈。襄楷认为，龙是帝王的吉祥征兆，《易经·乾卦》也用龙来对应大人。王莽天凤年间，黄山宫发现一条死龙，结果是汉军诛灭王莽刘秀中兴汉朝，这是改朝换代的象征。220年，曹丕取代汉朝。
167年八月，巴郡说有黄龙出现。当时郡吏傅坚看到郡中要向上报告，就入郡府报告，认为这是下人们开玩笑的话，不能上报，太守不听。曾经有人听到傅坚说：“当时百姓因为天气热，想到池塘里洗澡，看见池水污浊，就开玩笑互相恐吓，说‘这里面有条黄龙’，这话被路过的人听到，就报告了郡府，郡府想以此事迎合朝廷，所以上奏。”当时史官把其记入《桓帝纪》中。汉桓帝时期，朝治衰败，却到处说有吉祥的征兆，都是这类情况。还有古代的儒生们说，吉兆兴起不合时宜，那么就是妖孽，百姓谣传出现龙的话，都是龙孽。
172年四月甲午日，在条青蛇出现在御坐上。这时，汉灵帝委任宦官专权，王室衰微。
24年二月，刘玄从洛阳出发，想进入长安，司直李松引导车驾。驾车的马匹突然狂奔，触碰到北宫铁柱门，三匹马都死掉了。这是马祸。当时刘玄的统治失掉正道，将要灭亡。
162年四月，有匹受惊的马匹和逃脱的大象突然闯人宫殿中，这近似于马祸。这时，汉桓帝朝政衰微缺失。
178年，司徒长史冯巡的马生下人。京房《周易》中说：“朝廷失掉天子，诸侯间互相攻伐，它所产生的妖孽就是马生人。”后来，冯巡升迁担任甘陵国国相，黄巾军开始起兵时，冯巡被黄巾军所杀，国家也四面受敌。随后关东各州郡起义军终于互相攻伐，汉献帝被迫向西迁都，国家政令隔塞。这些征兆和京房《周易》中所说的相同。同年，洛阳水西桥居民的马逃跑咬死人。这时，公卿大臣和汉灵帝身边左右的宦官，有很多被诛杀的。
114年十一月戊子日，百姓受到惊扰乱走，丢掉家什物资，离开自己的房舍。
170年春，河内有名妇人吃掉自己的丈夫，河南有位丈夫吃掉自己的妇人。
173年六月，洛阳百姓传播谣言说，虎贲寺东壁中有个黄人，模样须眉全都具备，前去观看的有几万人，皇宫中也都出去，道路被阻绝。184年二月，张角兄弟从冀州起义，自称为“黄天”，手下三十六方四面响应，朝廷派出的将帅星罗棋布，官吏军士在外面聚集，趁着黄巾军疲惫饥饿时，勉强将其镇压。
178年五月壬午日，不知道从哪里来了一位身穿白衣的男子，想要进入德阳门，并且说道：“我叫梁伯夏，你们让我上殿成为天子”。中黄门桓贤等人呼叫门吏仆射，想要收捕这人。门吏还未赶到，白衣人很快退走，再追捕也没有抓到，不知道这人的真实姓名。当时，蔡邕认为汉成帝时期有名叫做王褒的男子身穿红色衣服入宫，一直走进前殿非常室，并且说道：“天帝让我在此居住”，后来王莽篡位。现在这事和汉成帝时期相似却情况不同，身穿的衣服颜色也不相同，没能进入云龙门就被发觉，他自称为梁伯夏，这都比汉成帝时期情况要轻。用原来的事情对比现在，恐怕会有狡诈狂妄人员，想要成就王氏篡位的阴谋，但其事情不会成功。随后张角自称黄天作乱，最终失败。
黄巾军起义
黄其军
作于2023年9月28日（古历癸卯年八月十四）
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