传统观念养儿防老，养育子女除了大自然赋予地繁衍本能之外，主观上对于防老的目的也占有相当大一部分。

虽然父母之爱子女，恨不能拿百分之一百二的能力去爱，却依然无法改变很多老人晚年凄凉的现实处境。

“一个娘养十个狼，十个狼不能养一个娘”，这句话是我们老家老人常说的，不管生养多少孩子，也无法保证晚年一定生活幸福。

虽然如此说，但大部分老人还是不能不把养老全部寄托在孩子身上，全心全意的为孩子付出，养育完孩子带孙辈，恨不得一把老骨头都榨出油来奉献给子女。

这种为了子女完成丧失了自我的老人一定能得到子女的孝顺吗？事实上未必。

然而有些老人就有着不一样的想法，养育子女，却也并不很指望子女孝顺。

01

70岁的张大爷是一个标准的空巢老人，虽然张大爷是农村人，但注重教育，四个孩子都考上大学，在大城市工作生活。

张大爷也就是普通农民，在那个时代供起四个大学生，也是吃了相当的苦头的，所幸孩子们都争气。

但张大爷凭农民家庭的经济条件，即使再吃苦挣钱，几个大学生也是几乎不可能保证有钱供给，于是张大爷放了话，只要上了大学，生活费一概自理。

每个孩子都只供到高中毕业，大学后自己想法赚钱，打工。

几个孩子都有一个艰苦奋斗的大学时代。

即使最小的孩子上了大学那会，张大爷家经济情况有所好转，却依然坚持不供生活费。大爷说：“第一，孩子需要锻炼，第二，几个孩子要公平对待。”

小的是个女儿，前面三个是儿子，已经毕业的大哥非常愿意供给妹妹读书，不忍心一个女孩子课余去吃苦受累，张大爷却阻拦了，每一个人都必须自己努力的成长，不能依靠别人。

四个孩子相继大学毕业，虽然没有什么人脉背景，却都有着吃苦耐劳的精神和扎实的学业知识，都在大城市混得可以。

02

孩子们结婚后面临着带孩子的问题，张大妈说要去帮带孙，张大爷阻拦了，说四个孩子，如果每一家都去带，你带得过来吗？带这个不带那个，难道不会生矛盾？结果出力也没讨好，几面不是人。

带孙时势必会和孩子们同住，我们这老农民的生活习惯能和孩子的另一半和谐地生活在一起吗？回头带一年半载孙子，好没落下，再出一堆矛盾。

于是张大爷和几个孩子一起开了个会，不管是谁家的孩子，都不带，我们把你们养大，并且培养得还不错，我们已经尽到了责任。以后的日子，我们度一个安生的晚年。

虽然几个孩子也会有各种生活上的困难，还是都对父母表示了理解，各人的困难各人克服。

有个邻居老人也是儿子在城市生活，就去带孙，开始很高兴，话里话外讥讽张大爷，几个孩子都在城市混，还不去城里享福几年。

不料带没两年就回来了，再也不想去，辛苦带孙，还被媳妇埋怨。

农村老人有一部分人就觉得儿女有出息去了城里，老人就要去跟着享福，才更有面子，不管是不是跟着儿女生活真的享福，起码在别人眼里是享福的。

张大爷不这样认为，除了在孩子的邀请下每个孩子家里去一次认下门外，从来不主动去孩子那里。

03

他这样说：“把孩子养大了，咱的任务就完成了，至于享孩子的福，你就想想算了。趁自己还能扒叉点，自己多扒叉点养老钱才是正经。”

即使孩子们都在城里有出息，张大爷一直坚持种田，并且种得很好，从来不曾想着问孩子要钱生活。用他的话说，孩子们孝顺是惊喜，不孝顺也算了，咱们生他养他培养他成才都是咱应尽的责任。

几个孩子们都有出息，并不缺钱，虽然张大爷从不要钱，在上了年纪后，孩子们还是商量好统一给养老钱，希望张大爷能把地承包给别人享个清闲。

但张大爷不肯，人活着总得干点啥，如果光吃不干，那不就是等死的吗？活着还有啥意思。

他依然留着田自己种，儿子给的钱都存起来，他说这钱多存点，以后住养老院。

邻居们听了都吃惊，你几个孩子，都有本事，也算孝顺，为什么要做着住养老院的准备呢？

眼瞅着身边的老人，哪个不是老了和儿女住一起，住养老院为被人笑话的！

张大爷说：光看别人跟儿子住，看起来是天伦之乐，一家人怪热闹，却看不到人家闹矛盾时的时候，儿子女儿再孝顺，还有媳妇女婿呢，咱没有生没有养的，和人家一屋子住一锅里吃，人老毛病多，时间长了能没矛盾吗？

张大爷和张大娘两个人都说，一个先走，后走的那个照顾，后走的那个一定不要去和儿女长住，能自理时自己住，不能自理时住养老院，孩子们都有钱，不差养老院的钱。

如果住儿女家，谁家都不是久留之处，如果轮流，感觉像流浪一下，而且几个孩子并不在同一个城市。还是找一个的附近住养老院，有什么事啊有个子女在身边能及时赶到就行了。

幸福的日子还是老两口在一起，互相扶持，尽量保证身体健康，好好享受几年。至于身体变差到不能自理，就算儿女孝顺还有啥福可享？人老了都是受苦的。

张大爷存着这样的想法，即使儿女真诚的邀请老两口去城里住，他们也不肯，长期住肯定生矛盾，万一闹了矛盾再分开，还显得儿女不孝。索性离远点，让孩子根本没有机会嫌弃自己，也根本不给儿女落下不孝名声的可能。

04：写在最后：

孔子外出遇雨，不肯去弟子子夏家借伞：“子夏吝啬，如果去借伞，他不借，显得不尊重师长，如果借了，必心痛不已。”孔子知道弟子的缺点，故不愿意去让弟子暴露这个缺点，而是选择了包容。

父母与子女是最深的缘分，然而在一世缘分中，往往很多两代人之间因为彼此没有界限，在老人离世前却把这缘份消磨殆尽，带着抱怨，失望，甚至怨怼离世，实在令人遗憾。

倒不是说现在子女都不孝顺，论心来说，没有人愿意不孝，但现实一点，两代人同住，尤其是多子女之间再存在各种牵扯，确实容易生矛盾伤感情。

我只有一个孩子，我非常不愿意在离世之前带着对孩子的失望而去。既然现实情况就是长期和子女住一起养老真的容易伤及两代人情感，何不保持距离，才更好保存心中的那份情那份爱，最后闭眼之时，我希望脑海里最后的画面，是亲子之间最温馨的回忆，不存一丝抱怨。

子女回报父母者，往往不及父母爱子女之万一，做为父母，要明白这点，“父母的家永远是子女的家，子女的家却不是父母的家”。

如果误以为子女爱老人会和老人爱子女一样，势必导致各种矛盾，张大爷深深地明白这一点，活得通透的老人都应该会明白这些，接受孩子长大后和父母必将渐行渐远，明白孩子做到长期的孝顺很难，并不去给孩子暴露不孝的机会。

张大爷是我见过活得最为通透的老人，虽然没什么大文化，却拥有人生的大智慧，不奢望儿女孝顺，儿女们却个个孝顺。

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