来源于公众号 | 老牛观澜

这两天，一名专家关于“城市剩女下嫁农村光棍男”的言论，引发了网民大讨论。这位专家是山西省智库发展协会副秘书长吴修明，在农村光棍日益增多、城市剩女也越来越多的时下，这位专家自以为找到了解决问题的良方。

（专家吴修明，图片来源网络）

他称：城市“剩女”多，农村“剩男”多，要结合乡村振兴工作，大力发展农村产业经济，促进农民增收，缩小城乡差距，促进城乡人口双向流动，让城市女青年不把农村视为畏途（下嫁农村光棍男）。地方政府也可采取适当措施，尽可能解决一些性别“结构”难题，如将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区。

……

专家的话猛一看没毛病，仔细一分析就是一坨“狗屎”。

我们是讲究人人平等和自由公平的国度。以近几年来提倡的“ 民主……自由、平等、公正、法治……”核心价值观为标准，对照这位专家的“城市剩女下嫁农村光棍”的言论，就知道其谬误和下作到了什么地步。

无论剩男剩女，那都是活生生的人，是享有完全自由和平等的人，而不是可以随意指点、随意安排“配种”的牲畜。在婚恋上，必须讲究也必须坚持的前提是“婚姻自由”，嫁不嫁、娶不娶，完全属于人或公民的权利。

什么将“农村剩男”进行技术培训，什么“输入”到什么行业和地方，其中是否饱含着这位专家骨子里对农村和农村剩男的歧视？又是否视广大剩男剩女为可以随意支配、安置的“牲口”？

从上面专家的言论中，我们没有读到“平等”二字，也没有读到对人和人格的基本尊重。请好好品一品。到了21世纪了，我国已经到了“世界经济第二强国”的地步了，已经改革开放40余年了，这位专家骨子里看待广大老百姓，怎么还是高高在上、当“牲畜”和物品一样随意评价和安置呢？

这样的专家“心态”，实际上反映了一个群体对另一些群体的态度。在某个群体眼里，其他群体是被管控对象，是活人而不是“人”。

某个群体眼里，是不存在什么真正的平等的，自由是给自己的，而不是给他人的。

所谓的“人”，是可以忽悠和利用的，是呼来唤去的牛马羊。

前苏联作家索尔仁尼琴，因其书籍《古拉格群岛》、《癌病船》描写真实的苏联集中营。书籍异常轰动，他因此获得诺贝尔文学奖。苏联主管文化的官员找到他，让他拒绝诺奖。这名官员说：你获得诺贝尔文学奖，人民群众不答应。

索尔仁尼琴说：人民群众就是个锤子，需要的时候掏出来，不需要的时候就装进去。

在这位说出“输出农村光棍论”的吴专家眼里，“人民群众应该就是锤子”。或者说就是“草民”，屁民，蚁民。当人家需要你是“人”的时候，你才是“人”，不需要你的时候就是牲畜。

需要你结婚的时候必须结婚，需要你离婚的时候必须离婚；需要你进城的时候必须进城，不需要你的时候，就提高房价、房租，关闭有地下室的廉价租赁房和室外可以住人的“下水井”，让你连睡“公园冷板凳”的机会都没有。

需要你的时候，你必须生、多多地生，不生还不行；不需要你的时候，想生也不能生，多生一个“搞死你”“罚死你”；需要你的时候，说是“某某”来养老，不需要你的时候，又说是“养老靠自己”。

需要你的时候，可以大干快上，超常发展，不需要你的时候“严格规范”“全面取缔”；需要你的时候，赶快来投资，不需要你的时候，马上“关门打狗”。这就是现实，而背后的骨子里的基因，是不是就和这位“人口专家”说那样，可以随意、很随意地“指点指引”这些屁民们。

这就是“专家”，砖头的“专”！这也就是“砖家”们，背后隐藏着的、习惯性的高人一等的思维吧。

而这些自诩专家、又是“智库”的人，可不是人微言轻，某种程度上他们这些人可以左右上层决策。他们以国师自居，也事实上充当了“国师”的角色。

——我真怕怕，那天真给你来一个硬性的城乡剩男剩女“拉朗配”，在日益严峻的当下，并非完全没有可能。

“狗屎”专家非常多，是要坏事的。我不知道多年来的“计X"政策好不好，但事实上却是造成今天“人口断崖”的祸根之一。我还知道早在十余年前，就有智者忧心忡忡地提议尽快中止“计X"政策，但据说就是被一位”专家“用放开生育会造成”人口激增“的研究成果给“吓住了”。

这位提出“放开生育将人口激增论”的专家，是今天和今后人口发展的“罪魁”（大家不妨百度）！也是最典型的“狗屎”专家的一员。

而自诩为“国师”者的专家，多冷血。再造一千枚核弹的胡专家怎样，那个称“中国死4000人等于没死”的李专家怎样，那个建议在喜马拉雅山底放千枚核弹，引爆后改变地球公转轨道，而后全球一起“完蛋”的赵专家又怎样？

那一个不是血腥的、血淋淋的“国师”？

国中多妖孽，人民没有好果子吃。

而这些身为“国师”的伪专家，他们视群众如牲畜、视人如蚁、如虫、如草的背后，实际上是对人的自由和平等价值观的抵制，是对现代文明和现代人文气息的抵消。以专家为代表的那群人，一定尚在蒙昧之中，已经被人民群众甩的很远。

这两天有关山东群体磕头的视频，网上疯传。如果说单纯给长辈磕磕头，你磕一百个、上千个也没什么大不了的。民风民俗使然。但细究起来，同样令人恐惧。

如果说，山东这个孔孟之乡，一直延续这个古老传统可以理解，难以理解的是为何近年来有“壮大”和“返古”之势？磕头的人群不是少了，而是越来越多了，强行推行推广的多了，顺其自然的为什么少了？

而更多“复古”的背后，却能窥见国内民风民意的风向标。

你真的以为所谓的“复兴传统文化”，就仅仅是多磕头？多做揖？真的以为就是让孩子们多读些“四书五经”？不是的，绝不是的。这些“复古”和打着复古传统的背后，未必不会复活那些与现代文明、民煮相抵牾的“沉渣”。

威权主义必然来临，自由空气有可能荡然无存，绝对服从意识将得到加强；“一种声音”可能成为主流，“正常说话会越来越难”，天下大概率可能会变得YA雀无声。

思维是行动的先导。当国民的思维因“复古”受到束缚，自由的争呜是不复存在的，人们的思想会被彻底束缚住，“胆子再大一些”“步子再放开一些”将不会那么容易了。

我真正害怕的是，山东这一崇尚和推广的“见长辈磕头”的封建习俗，正是人们思维开始受到禁锢的先兆。

而前后40余年来中国日益开放开明的精神成果，有可能会随着人们思想的禁锢、思维的日趋保守、思想的日益僵化，人人“崇上媚上”的高度统一，而毁于一旦。人们还回到那个没有科学，没有活力，没有自由，没有人性，没有灵魂，没有创新，只有盲从的那个年代。

真害怕那样的场景出现，那就是彻彻底底地开历史的倒车了。