祇（qí）：古时候对地神的称呼，如地祇，神祇，也指安心。“示字旁”+“氏”。

祗（zhī）：敬，恭敬，“示字旁”+“氐”（dī）。

衹（zhǐ）：同“只”，“衣字旁”+“氏”。

袛（dī）：短衣，“衣字旁”+“氐”。

“耆耄耋耈”这四个字在中国文化中都与年龄和尊称有关，它们分别代表不同的年龄阶段和特定的敬称。让我们逐一解析这些字的含义及其文化背景。

耆（qí）与耋（dié）

耆通常指的是六十岁，这是一个重要的年龄节点，在中国文化中常用来表示年长者。例如，“耆年”即指年高德劭的老人，而“耆艾”则泛指年纪大的人，强调其经验和威信。在《礼记·曲礼上》中提到的“五十曰艾，六十曰耆”，表明耆这个概念在古代社会中已有明确的使用。

耋则主要指代八十岁，同样是一个重要的年龄阶段。在古代，虽然“耄耋”这个词较少连用，但单独的“耋”字也常用来表示这个年龄。杜甫在《曲江》中提到的“人生七十古来稀，酒债寻常行处有”，这里的“古稀”实际上指的是七十岁，而“耄耋”则更多用于指代八九十岁的高龄。

耇（gǒu）与耈（gǒu简化为耇）

耇字在金文中是会意字，原意指老人面部的色素沉淀，也就是我们常说的寿斑。在《四子讲德论》中提到的“庞眉耆耇之老”，形容的是年高且受尊敬的老人。在古代文献中，耇常与耆并用，如“耆耇”，指的就是年纪极大的人，尤其是指九十多岁的高寿。

文化背景与敬称

在中国传统文化中，对不同年龄段的称呼不仅仅是数字上的简单标记，而是蕴含着丰富的文化内涵和社会意义。比如，六十岁被称为“花甲”或“杖乡之年”，七十岁为“古稀”或“杖国之年”，而八九十岁则多用“耄耋”来表示。这些称谓不仅体现了对老年人的尊敬，也反映了社会对不同年龄段人生经验积累的认可。

此外，这些年龄称谓在文学作品中也常见，如《论语》中的“七十而从心所欲，不逾矩”，以及各种诗词中对寿辰的祝贺方式，如“喜寿”、“米寿”等，都体现了对长寿和智慧的赞美。

综上所述，“耆耄耋耈”这四个字不仅代表了不同的年龄阶段，更是中国传统文化中对老年人尊敬和尊老敬贤价值观的体现。了解这些称谓，有助于我们更好地理解古代社会的文化习俗和对生命的尊重态度。