据历史记载，古代官员退休后，绝大部分都会回到自己的故乡，这不仅仅取决于落叶归根的传统习俗，也是他们退出官场最好的方式，那么有人就疑惑了，为什么就一定要落叶归根？留在京城不行吗？

说到古代官员，这令人联想到现在的公务员，以及一些编制内的工作。

最近，看到不少人都在议论是编制内的工作好还是编制外的工作好？比如说，有人愿意放弃铁饭碗选择自己创业，也有人挤破了脑袋，你想要考上公务员或者是好编！

正如《围城》所言，城里的人想要出来，城外的人想要进去，生活也好，事业也罢，皆是如此。

但是，从编制里面出来的人，其中有很多都后悔了，而考上了编制的人，则过得比较满意。

这其实和古代差不多，许多人寒窗苦读数十年，为的就是有朝一日，能够金榜题名，步入仕途，不管这条路是坦荡，还是充满危险，他们都有一个入朝为官的愿望。

自古以来，就连李白、杜甫这些伟大的诗人，他们曾经也都拥有一颗报效国家的心。

中华文化上下5000年，从奴隶制王朝到封建王朝，将近几千年的历史文明中，我们都知道，一个强大的王朝，不仅仅是要有一位出色的帝王，能够做出正确的决断，带领百姓过上幸福安康的生活，在帝王的下面，更需要一批臣子，为他出谋划策，将朝廷所颁布的措施落到实处，这些官员有高有低，而且，在不同的王朝，还有不同的为官体系。

比如说，秦朝时期，最高的统治者是皇帝，皇帝下面设有三公，即太尉，丞相，御史大夫，丞相下又设中尉和九卿，共同管理。下属各部，而成相作为最高行政长官，上呈皇帝账面，下同百官总揽政务。御史大夫则执掌监察百官之职，相当于副丞相。

从秦朝的管理制度中，我们可以看到一个高度集中的王权统治，各个官员分工到位，从某种程度上也可以说是分工合作。

到了唐朝时期，官员制度又有所不同，首先，他们从正一品正二品从二品正三品……一直到从八品，官员有了等级制度，并且，每个品级都只能容纳指定数目的人数，还有一个比较特殊的就是，在唐朝的官员品级制度中，这一品中的三太和三公，虽然说品级很高，但一般都是虚衔，没有实际的职场能力。

但不管是清朝还是唐朝，又或是清朝，这些官员最后的命运，在年老之后，都不能继续留在京城，而是回到自己的家乡。

因此，诞生了落叶归根这一词，他们的人生大概是这样的，这些官员首先具有一定的才气，以及卓尔不群的能力，在20出头的年纪，考取功名，入朝为官，在这期间，会遭到贬职，也会升迁，在官场上摸爬滚打几十年之后，许多朝廷重臣则会主动提出告老回乡，若是此人，对朝廷依旧非常有用，皇帝则会挽留，有时候为了体恤官员，即便心中不舍，也会同意他们的请求。

但是古代官员告老还乡，和现在很多公务员退休是不一样的，回乡之后，他们则不能再领取俸禄，也没有养老金，所以他们再次回到了平民的身份，对于很多人来说，这是一件难以接受的事情，辞官回乡之后，他们可能就需要依靠种地来补贴家用。

可是，为什么很多官员还是执意要回到老家呢？

其中第一个原因，当时的情况所迫，《陋室铭》中有这样一句话，“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。”其实，当好一个官很不容易，有很多事情等着他们要去做，年迈的他们，有时候心有余而力不足。

最后只能够辞官，过田园生活回家养老，一直以来“落叶归根”思想对人们有深刻的影响，所以，官员们想要回到自己的家中。

回家之后，他们也并非无所事事，可以用自己的才华以及影响力发展家乡，自己竟然过上一个比较舒适的生活，又能为家乡的百姓创造福利，即便是现在，很多功成名就的人，最后还是会选择回到老家。

第二个原因关系到政治方面，一代官员，即便是退了休也就具有很大的影响力，要是这些人都留在京城，对于皇权，其实具有极大的威胁力，这也是他们为什么不能留在京城，必须回到家乡的原因了。