陕西老太拒上中国户口，不领养老金，临终前道出真实身份不简单！

五星红旗之所以是红色，是因为那是革命先烈们用鲜血染红的。“万里长征”路上之所以我们能屹立不倒，那是因为先辈们用自己血肉筑成了平整基石。

如今我们能生活在一个和平的年代，而这全是革命先辈们用性命争取的，是祖国的日益强大保证的。没有经历过战争的我们，永远无法想象战争带来的痛苦。但那些被炮火洗礼过的现存老人，对他们来说，战争留给他们的，只有不可磨灭的苦难印记。

古代，有旗帜令牌，代表身份象征，有语言服装标志国家地界。今天，有户籍、有身份证等等告知别人你来自何方。可以说，无论是什么时候，什么地界，什么国家，户籍对一个人来说都是无比重要的东西。无论你是达官显贵，还是草头布衣，都有各自的身份信息和户籍档案。

但是，在陕西地界上，却有这样一位老人，虽然一直生活在中国，却没有中国户籍。最重要的是，老人拒绝承认自己应该拥有中国户籍，让众人费解。直到老人辞世之前，才说出来这么做的真正的原因。老人之所以拒绝中国的户籍，不领养老金，是因为老人身份不简单。

古往今来户籍有多受重视？

因为户籍的存在，中国的秩序得以维持，依赖户口，中国得以开展更多的工作，人口的登记普查，医疗社保的凭证等等都需要建立在户籍的基础之上，可见户籍的重要性。但在古代，不像现代社会一样，每个国家有着明确的划分标志。

古代社会科技不够发达，甚至往往相邻国家之间也没有一个足够规范的分界线，这就意味着，生活在这个区域的人往往有着相对混乱的身份标准。为了改变这一状态，古人们用令牌，服装，姓氏等作为区分，方便政府的管理。也就是说，即使是时代不同，每个人也都会受到户籍的制约。户籍也保证了国家的稳定和社会的有序发展。

发展到今天，户籍制度已相当完善，生活的各个方面都需要用到户籍，结婚生子、外出乘车、旅游煮点、上学工作都需要用到户籍，没有一个正当的身份可以说是寸步难行。因为没有到达法定年纪结婚生子的人，因为没有户籍，孩子没有办法接种疫苗。因为户籍区域的不同，孩子没有办法在心仪学校就学。

当然，前文也说道，户籍是千百年的时间积累经验，不断完善才形成今天的样子的，并非一开始就是这个样子。在我国的建国初期，户籍制度并不像现在这样完善，抗日战争以及内战的原因，导致很多人无家可归，没有地方能接纳他们，随着我国人口普查的到来，政府也开始高度重视户籍制度的问题，开始想办法重视人民户口问题。

有了户口，你才能被一个国家所承认，所认可。户口的重要性已经深入人心，但在当今社会，也不乏没有户口的人，更有人拒绝拥有户口！陕西就有这样一位老太太，多次拒绝拥有中国户口。

一个特别的老太太

老太太名叫王玉兰，但王玉兰却并非她最开始的名字，是其子女为老太太取的名字，人口普查期间，政府发现了这位老太太的存在，由于长时间生活在中国，中国老太的穿着打扮，流利的中国语言，地地道道的中国儿女，加之年龄近百，政府以为是年代遗留下来的问题，遂给老太太补发中国户口，但却遭到了老太太的多次拒绝。

但每次却总是不说缘由。直到辞世之前，老太太才将事件的来龙去脉告诉了自己的儿女。老太太本名水晴秀子，在战乱年间，随父母从日本逃离到中国。三岁那年，水晴秀子来到中国，之后便再也没有回过日本，一直在中国长大，学习中国的文化。后定居陕西，与一中国男子相爱，成家立业结婚生子。

除了国籍，她和中国妇女没有任何的区别。由于从小开始讲中国话，王玉兰也没有在他人面前讲述自己的经历，更没有同他们说日语，所以理所当然地被别人认为是地道的中国人。之所以没有辩解，是因为自己不想被人知道自己的日本人的真实身份。

但大限在即，王玉兰虽然对自己的身份进行了隐瞒，却也不想一直这样下去，最终将自己的身份告诉了子女，希望得到自己子女的谅解。

对于王玉兰来说，行为做法可能不被人理解，但真正错的是王玉兰吗？倘若没有战争，王玉兰应当是说着流利的日文，在木屋中穿着和服，做好寿司，等着自己的丈夫。所以王玉兰也只是战争下无辜的牺牲品而已，至于她选择隐藏自己的身份也是无奈之举。