1854年，杨秀清表演“天父下凡”，杖责燕王秦日纲、卫天侯黄玉昆、佐天侯陈承瑢，燕王马夫被五马分尸，此为“牧马人事件”。为了八竿子打不着的所谓同庚叔叔，杨秀清不惜得罪燕王、翼王（黄玉昆是石达开岳父）这两位手握重兵的诸侯，可知杨秀清有多嚣张跋扈。此外，天王洪秀全斥责宫女，东王杨秀清也要插手管教，扬言要杖责洪秀全四十大板，后群臣求情才作罢。

杨秀清嚣张跋扈，但也不是没人敢斥责他，此人就是本文主角敬王林大居。紫荆山活动期间，林大居斥责杨秀清、萧朝贵，也是猛人一枚。1864年7月，太平天国灭亡，林大居逃出天京，回到平南老家，得以善终。史载：“天京陷，大居孑身仅免，走还乡里，久之，卒于家。”

林大居，广西平南人，金田起义元勋，早期功劳显赫。冯云山在紫荆山活动，以拜上帝教为武器，号召贫苦大众起来反抗清朝统治。林大居能力出众，在平南召集众多人马，支持冯云山活动。如此，林大居成了冯云山重点培养对象，不出意外，他应该能挤进权力核心，独当一面。但是，杨秀清、萧朝贵半路杀出，改变了太平天国早期权力格局。

1848年，冯云山被逮捕入狱，关押在桂平监狱里，洪秀全营救三个月却毫无进展，拜上帝教人心惶惶，准备作鸟兽散。关键时刻，杨秀清表演“跳大神”，以上帝口吻训斥会众，说冯云山进入监狱，是上帝对你们的一次考验，从而稳定了人心。如此，杨秀清取得“天父传言”资格，成为洪秀全“父亲”。萧朝贵也不甘示弱，表演“天兄下凡”，成为洪秀全“哥哥”。

杨秀清、萧朝贵半路杀出，取得“天父传言”、“天兄传言”之资格，从而超越洪秀全、冯云山，挤进核心权力的第一层。林大居是个明白人，他知道所谓的“天父”、“天兄”压根就不存在。存在与否，有时候并不重要，关键是有人相信他们真实存在，这就够了。

别人能表演“跳大神”，自己为何就不能呢？林大居胃口很大，他将斗争矛头指向杨秀清、萧朝贵，说他们的不是。史载：“托言星宿附体，诋杨秀清、萧朝贵所托天父天兄传言为非，朝贵怒。”如此公开挑衅，可知林大居之勇气。另有记载说，是象州李来得表演“跳大神”，林大居暗中支持，协助。事发后，林大居倒戈，支持杨秀清、萧朝贵。其实，从日后之表现看，林大居表演“跳大神”之可能性更高，因为他是个“聪明”人，得以回家养老善终。

无论是林大居，还是李来得，他们都斗不过杨秀清、萧朝贵。原因很简单，冯云山早期发展的武装力量，几乎都是烧炭工人，而杨秀清、萧朝贵在烧炭工人中威望非常高，有一帮铁杆粉丝。如此，林大居逆袭失败，成为打击对象。但是，林大居是个“聪明”人，惹不起躲得起，斗不过就“夹着尾巴做人”，活下去才是王道。如此，林大居开始淡出太平天国权力核心，无形中“支持”杨秀清、萧朝贵等人。

当面斥责杨秀清，结果又是如何呢？杨秀清有一个弱点，就是没家族背景，无法与韦昌辉、石达开等实力派抗衡，如果没有“天父传言”加持的话。为了增强东王府力量，杨秀清只好从底层提拔人才，与他们结成同盟，其中，悍将林启荣知名度最高，林启荣，林大居兄弟，是一家人。兄弟得重用，林大居乘机与杨秀清搞好关系，让儿子迎娶东王外甥女。史载：“后以其三子世拔娶东王甥女，乃平步得襄天侯爵，时封侯不过二十，功高如罗大纲等皆不得与。”

太平天国早期，能封侯的将领非常少，萧朝贵麾下第一猛将罗大纲，到死都不能封王、封侯，也就是个丞相而已。太平天国丞相，并非秦汉“丞相”，只是文官中的一种，地位在“侯”之下。罗大纲有多厉害呢？李秀成被俘虏时，曾国藩还询问他：“为何罗大纲不能封王”，对其印象非常深刻。

林大居封侯，可知杨秀清是极力拉拢人才，强化东王府力量。当然，林大居是个非常“聪明”的人，他知道杨秀清人际关系很糟糕，与天王、北王、翼王、燕王等关系恶化，东王府难逃一劫。所以，林大居刻意保持与东王府“距离”，平日在家种花、养草，正常上下班，谁都不得罪。1856年8月，天京事变爆发，韦昌辉屠戮东王府，林大居人缘比较好，与世无争，躲过一劫。

1861年初，天王洪秀全特意“关照”金田起义元勋，册封林大居为王爷，号为“敬”。成为王爷，绝对是林大居的幸运，因为此时王爵还没“滥封”，黄文金、赖文光、陈得才、古隆贤、陈坤书、陆顺德、谭绍光、陈炳文等猛人，此时都还没封王。史载：“天王命幼主下诏，遍封平在山勋旧义爵，大居与焉。”洪秀全册封林大居为王，号“敬”，寓意值得敬佩之王。

1864年7月，曾国荃攻克天京，焚毁天王府，林大居突围而出，回到平南老家养老善终，也算是人生赢家。史载：“陷，大居孑身仅免，走还乡里，久之，卒于家。”就此而言，林大居是人生赢家，值得敬佩。

参考书目：《太平天国史》、《天国志》