“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。 这首《送别》，由李叔同于1915年填词，曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。1936年，百代公司发行了北师附小学生独唱的灌录唱片，该版本后被中国唱片2004年出版的专辑《百年经典1：秋水伊人》收入。《送别》曾被选为《早春二月》《城南旧事》等电影的插曲。一首《送别》，百年回响。

      李叔同（1880年10月23日—1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字叔同，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他出生于天津河北区地藏前故居李宅。祖李锐，原籍浙江，寄籍天津，经营盐业与银钱业。父李世珍，字筱楼，清同治四年进士，曾官吏部主事，后辞官承父业而为津门巨富。李叔同幼年时就受到了佛教的熏染。他父亲的大姨太（他称大娘）郭氏也是虔诚的佛教徒，李叔同跟她学会了念诵《大悲咒》《往生咒》。他的长嫂信佛，曾教他背诵佛经。小时候，他常在家与三弟一起学僧人作法，“两个人都用夹被或床罩当袈裟，在屋里或炕上念佛玩”。六、七岁时，开始跟着年长自己12岁的兄长文熙读书，并学习日常礼仪。兄长对他要求甚严，日常功课不得马虎，应对进退也不得稍越礼仪。他小小年纪便受到如此严格的教育，无疑会使他的天性受到压抑，但对他养成严肃认真的习惯也大有好处。

        1884年李叔同5岁时，其父病逝，终年72岁，李叔同跟随母亲在李家陷入尴尬的境地。这样的生长环境，对李叔同自卑和寡言性格的形成产生了一定的影响。此后，6岁时从仲兄李文熙受启蒙教育。7岁时从仲兄学习《百孝图》《返性篇》及文选等。8岁时正式拜师攻读《四书》《左传》《尔雅》等。 13岁到15岁，除攻读《尔雅》《说文》等之外，始习训诂之学、以魏书为主的各朝书法等。“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”等内容对其思想产生影响。1895年，李叔同16岁，考入城西北文昌宫旁边的辅仁书院，学习制义（八股文），后又习钟鼎篆隶、诗词辞赋以及治印等。18岁时娶妻俞氏。之后七年，在学习、著述的同时，先后与“戊戌六君子”、许幻元、章士钊、谢无量以及蔡元培等多有交集。其间甚至以别名翻译出《法学门径书》及《国际私法》二书，并由上海开明书店出版。1905年，母亲王氏去世，葬礼由李叔同亲自操办，免去披麻戴孝，改鞠躬礼，并在葬礼上用钢琴演奏自己谱写的哀歌《梦》。至26岁时，他抛妻别子东渡日本留学。在日期间，涉猎广泛，并成立第一个由中国人创立的话剧团体，演出了《茶花女》等剧。六年后，李叔同回国，起初任天津北洋高等工业专门学校教员，次年任上海城东女学音乐教员,1911年转任直隶高等工业学堂图画教员。此后，其继续盘桓于城东女学、浙江两级师范、南京高等师范等学校，担任音乐、图画课等课程教师，并主编报纸、著书立说、从事金石研究与创作。1915年秋，先后作诗词《早秋》《悲秋》《送别》等。该年，他还谱写了南京大学历史上第一首校歌。

        1916年，李叔同时年三十有七，东渡西归，教书交友，诗词文章，国事家事，不胜其劳，他患上了神经衰弱症。在《我在西湖出家的经过》文中，他说，我因为看到日本杂志中有说及关于断食方法的，谓断食可以治疗各种疾病。当时我就起了一种好奇心，想来断食一下。经于西冷印社叶品三商量，并经杭州虎跑寺大护法丁辅之介绍，是年冬，入杭州虎跑寺断食，此情况有《断食日志》记述。入山前，作词曰“一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业”。半月之后，李秋天返回教书的学校。他本人的文字说，这次断食，“可以说是我出家的近因了”。1918年春节期间在虎跑寺拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。这期间，与夏丐尊会面，夏说李穿了出家人的衣服而不即出家“没有什么意思，还是赶紧剃度好”，于是农历七月十三日，相传是大势至菩萨圣诞，李叔同正式落发出家。有趣的是，在此之前，1913年的一天，为躲避所在学校举办的“名人演讲”，李叔同和夏丐尊跑到西湖湖心亭上去“吃茶”，夏说，像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。说者无意，听着有心，李说，这算是他出家的一个远因。远因近因皆备，后来的事也水到渠成了。

        除了本人的叙述外，丰子恺在《法味》文中说，李叔同出生时父亲六十八岁，五岁时父亲去世，家主新故，门户复杂，家庭不安。文中转述李的话“我的母亲——生母很苦”！“我从二十岁到二十六岁之间的五六年，是平生最幸福的时候。此后就是不断的悲哀与忧愁，一直到出家”。须知就绘画而言，李与丰是有师徒之缘的，且这个学生也是非常尊重老师的，徒弟的话，足以为信。

至此，一代高僧的遁入空门的心路历程基本清晰。出家当年，李叔同的日本妻子来到杭州，寻见李叔同，有一段对话：“叔同！”

        “请叫我弘一。”

        “弘一法师，请告诉我什么是爱？”

        “爱，就是慈悲。”

        “慈悲对世人，何以独伤我？”

          沉默。

        不可说，不可说，一说即是错。或许他真的是顿悟了，与其用一心爱一人，不如用佛心爱世人。人命危浅，真如早露，生年欢爱，无几时也。身为弘一法师，他滞留宁波时，在夏丏尊家里小住，他过午不食，仅有的一餐也极其简单：一碗米饭、一盘咸菜和一杯白开水。夏不忍，问说：“一碟酱菜，你就不觉得太咸了吗？”他回答：“咸有咸的滋味。”又问：“那白开水就不嫌太淡吗？”他说：“淡有淡的滋味”。

        亦或许，这就是爱与不爱的根本。

        1942年中秋过后，弘一法师自感病势已重，手书偈子与诸友告别：

君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。

        他已想好了归处，那里花开满枝春意盎然、月儿清朗圆亮。

        1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。弥留之际，书“悲欣交集”四字，是为绝笔。十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。

        原来，爱就是如此的吗？

                      2024年2月25日于陋室