上乘道缘环境需要较高修学层面的同修，至少是根基相当又志同道合的人，在广聚善缘的时候，一点点的调整自我、彼此磨合，这就是逆流而上，透过大善知识这面镜子映照出自我的本来面目，所以“道”是过程，不是养老院或者养老体系形成的那个结果。

在磨合的过程当中，自然就“物以类聚、人以群分”；上乘的道缘体系也是“因材施教、一人一法”；有的人是以“寂定”而入道，也叫静养身心而入道；有的人是以愿行成就而入道……（想了解更多妙善师实证实修方法请关注公众往生心法查找联系进群请法）七分自持、三分参；同一体系下，不同修学方式的群体，可以互相参照、共同成长。

“养道”，养的是道缘系统；“修道” 修的是自在身、自在心；临近晚年的阶段，相比之下种种障源也少了很多，甚至曾经放不下的，也不得不放下了；这也是实现身自在心自在的关键时刻；身不自在者想求心自在，全是幻想！唯一能做的就是坐在床边、拄着拐杖“回想”过去的人生，而不知明天和意外哪个先来……悲矣！

释迦牟尼佛，如何种下菩提善根的呢？诸多修道人，大半生都是无奈吗？