树欲静而风不止，子欲养而亲不待，无数的古代圣贤，诗经文学都教育我们要尊老爱幼，要回馈父母。孝顺也是中华的传统美德。

为什么孝顺会被放到这么高的位置呢？其实从客观上看，每一个人他都会老去，年轻的时候得到父母的恩惠，那老了之后必然要回馈父母。而从老人的角度看，年纪大了，不能够为社会创造出生产力的价值，就需要孩子给自己养老。这一来，有人照顾，二来，心理上也不会那么孤独。

子女的孝顺与否，很大程度上也决定了老年人的生活是否过得幸福。于是养儿防老这一说，非常的流行。

可是从人性的角度看，父母爱子女，那是天性，而子女爱父母却是一种人性的体现。当一个中年人上有父母，下有子女的时候，他没有父母并不会觉得孤独，而他也不会指望从父母那里得到什么利益，于是父母对这个过了大半辈子的中年人来说价值不大。尤其是对利己主义者来讲，很多时候无用的父母会是一种累赘。

虽然我们一直在道德上谴责这种人，甚至会辅助法律来规范这类行为，但是类似的社会事件却频频发生。

在某山区就有中年男子将自己的母亲丢在山上，用砖头砌成一个封闭的空间，只留一个小口子，便于送饭。有的时候忘记送饭了，母亲便会在山里饿死。这样的新闻简直是让人大跌眼镜，是什么样的毒辣的心才会将生他养他的母亲如此残忍对待？

当然，社会上除了这种极端事件的爆发之外，更多的还是如下面故事中杨奶奶的经历一样。杨奶奶家里只有一个儿子，她将毕生的心血都倾注在这个儿子身上，这个儿子也很争气，毕业之后选择了大城市发展，并且和一个城市里的女孩结了婚，本来以为好日子就要来了，自己的儿子毕业有出息了，也成家立业了，那么也该是自己享福的时候了吧？然而，杨奶奶却失算了。

就在他儿子刚刚结婚两年，他的老伴儿因为生病去世了，孤零零的杨奶奶只能靠着儿子和儿媳了，而此时，她的儿媳又怀了孕，于是照顾儿媳的任务就落在了杨奶奶的身上，但，她和儿媳相处一直都不愉快，由于生活习惯的差异，和代沟问题，尽管杨奶奶一直都让着这个城市里的儿媳，但他们之间却总是会闹不愉快。她的儿媳也是大城市的独生女，从小就备受父母的宠爱，是不得一点委屈，所以儿媳经常会挑婆婆的刺儿。

倒不是说这个儿媳妇刻意对待婆婆，而是她们之间确实存在着很大的认知差别。婆婆认为买的菜有洞，就说明没有用农药，是好菜。而儿媳却认为这样的菜叶子是不好的。当然，除了这件事情之外，生活中还有其他的琐事，儿媳总是嫌弃杨奶奶偷偷藏私房钱，但其实杨奶奶却很委屈，杨奶奶只是想节省钱，因为有的时候孙子和自己一起玩的时候，她要给孙子买玩具和零食，甚至很多时候都是用杨奶奶的退休金去贴补家用。

事情的爆发不可能是突然发生的，都是由一件一件的小事累积起来的，最终集中在一个爆发点。杨奶奶的爆发点就在于她儿媳妇迎来了二胎，本以为照顾一胎，每天吃吃苦也就算了，没想到这样吃苦的日子却看不到头，杨奶奶伺候完了一胎，又迎来了二胎，她已经70岁了，可是她的儿子却也不体谅她，再加上她和儿媳经常闹矛盾，最后杨奶奶攒足了失望，便在和儿子吵了一架之后决定回老家自己存钱给自己养老。

杨奶奶回到了老家之后，便选择了一个养老院，卖掉了老房子，通过每天做早点挣了零碎的钱，慢慢的她存了52万，本以为她可以安安心心的，不靠儿子就能够踏踏实实的养老了。却没想到还是有意外的事情发生。

随着在养老院呆的时间越来越久，她也越发的觉得孤独了，因为年纪越来越大，健康的问题成为了当务之急，之前她在养老院，有一些玩的不错的老人，有的老人有子女探望，而有的老人和她一样，没有子女看望，但最让她难受的是，一些和她玩的不错的老人，因病去世了，这个时候她前所未有的感到了孤独，她怕有一天自己给也悄悄地离开了人世，那么就算有再多的钱也没有用了。

后来她的儿子和儿媳来养老院，把她接了回去，杨奶奶便跟着儿子儿媳回了家。