由于我是南方人，清明回来祭祖，对传宗接代、养老送终这样的想法，自动和日韩越联系起来了，养老送终在中华文化圈里是一个极其强大的传统思维利器，我们国家自然不比说了，周边接壤的几个筷子国家无一例外都逃不过这条思维方式，比如韩越，反而用汉字的日本离我们几个的思路很远很远。

先说说我们，就算是上海周边比较想得开的地方，他们也不会推一个老人去养老院，因为怕被说闲话。北京周边的北方地区，对于祖宗、家族祠堂都看得很淡，每逢清明也没有岭南地区这么隆重，甚至可有可无，但对于老人去养老院这事依然无法接受，还得要顾及周围人的眼光，最终是老老实实接受养老送终的思维。其他河南、山东、湖南、湖北、重庆、四川就更不用说了，清一色的养老送终思维模式。

韩越两国虽然看似全都废了汉字，用着看不懂的蚯蚓文，实则他们也是挺可爱的，越是这样就越说明他们看重我们，跟着我们的思维方式走，更换文字这些东西无非表明了他们因为受我们影响太深，急着撇开距离，免得他们的人民们都得要被动『融入』我们了。他们平时那些讨厌而不实的舆论宣传也是这样的道理，不制造一下仇恨，那他们的那些高层们又怎么能够让自己成为那块土地的高等阶级呢？

比如我见过韩国人家庭里的父权观念真的很像我们古时候，我都惊奇他们也算是中上等发达国家了，居然还这么传统，老人们也是和儿子一起居住，极少去养老院，也有去养老院的，但和我们一样，被好多人说闲话。还有见过一个越南家庭连生几个女孩，还是生不出儿子，最后打住不生了，我也是感到神奇，比我们还要传统，啥年代了生男生女不都一样吗？问他们为啥要儿子，回答说必须要有后，另外担心女儿都嫁出去了，以后谁来养他们？

日本人给我们一个很大很大的误区：别以为他们用汉字就和我们最像，也最接近我们的文化，其实他们和我们是最不像的，心理距离比韩越还远。首先他们用汉字纯粹是从实用角度而制定的，如果不用汉字，单单用他们的蚯蚓文的话，那么就会产生很多同音异意词语，引起不适及混乱，比如战士会理解为暂时、战事及展示等等。

这些只能说明日本人比韩越两地的人理性，你有好的我就学，不好的我就不学，比如唐朝时基本复制粘贴了一个遍，但偏偏就没有把『高力士』这类的阉文化引入，他们认为这是不好的，所以日本就没有阉文化。养老送终的思维方式在日本也不受欢迎，他们大力学习西方的养老院文化，见过很多八九十乃至一百岁的日本老人在养老院渡过下半生。但也缺少了阖家欢乐的人生乐趣，两者比较，感觉还是非理性的做法在安享天伦之乐方面充实有趣很多。