父母在哪里，哪里就是家。家是每一个孩子成长的温馨港湾，随着长大成人，孩子们一个个离开了父母，走出了这个家，或到外面学习，或到外面工作，有了自己爱的人和生活，有了自己的事业，却忘了远远的故乡还有父母在苦苦挂牵，等着远方的游子归来。

孔子说：“父母在，不远游。”远游，指的是离开家乡，到远方去求学或工作。意思是父母还健在，做子女的最好不要到远方去求学或者工作。

在古代，交通不发达，交通工具不便捷，马可能是最快的交通工具，这是富贵人家才有。对于普通人家，更多的是靠两条腿走路。

不要说人与人相隔几千里，就是相距几百里，相见一次也相当不容易。所以，孔子就对学生说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”大家从远方来，聚集在一起学习，不是一件令人高兴的事吗？

在古代没有现代的邮政可以寄信，相互之间通信靠的是捎书带信，等信传到收信人手中时，往往过了很长时间，早已是时过境迁了，因而鸿雁传书、锦鲤传书也就一个美丽的传说，也恰恰说明古代通讯的艰难。

在古代，人一分别，有时候就是永别，有可能再无相见之时。

正是由于交通不便，有的人一旦离开家乡远了，分别好多年就见不到亲人一面，甚至音信全无，让远在家乡的亲人挂念不已。孟郊的《游子吟》“临行密密缝，意恐迟迟归”，说出了天下多少父母的心声。

常言说，“儿行千里母担忧。”作子子女，远远离开父母，游走他方，常年回不了家乡，不但不能对父母尽到孝道，反而还让父母挂念、担忧他们的安危，增加他们的心理压力，这让注重孝道、主张以孝治天下的孔子不能接受的，他认为父母还在世，最好不要远游。

《韩诗外传·卷九》记载，孔子外出途中，突然听到有人哭声特别悲伤，就急忙赶车到了哭声之处，原来是一个叫皋鱼的人披着麻布短袄，在道旁流痛哭流涕。孔子下车对他说：“你看起来不像有丧，为什么哭得如此悲伤？”

皋鱼说：“我错过了3件事情。年少的时候出外学习，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在第一位，回来后父母已经双双亡故了，这是第一个过失。我的志向高远，不愿意效忠平庸的国君，失去为国尽忠的机会，这是第二个过失。我跟朋友虽然交往深厚，后来却逐渐断了来往，这是第三全过失。树想静下来，可风却停不下来；想赡养父母双亲时，他们等不到已经去世了。逝去的时光是永远追不回来的，双亲过世后就再也见不到面了。就让我从此告别人世吧。”于是站立不动，最后枯槁而死。

孔子对跟随的学生说：“这件事足以让你们明白其中的道理，你们要以他为戒。”意思是孝亲要趁早，远离父母，没有尽到赡养的责任，将来一定会像皋鱼一样后悔不已。于是，孔子的学生中有13个人立即辞别老师，回家赡养双亲去了。

有人会说，孔子主张人要有远大的理想，积极作为，不可为而为之，如果天天守在自家门口，没有发展的机会，不会有出息，如果不远游他方，寻找发展的机会，怎么实现人生的理想？这不是自相矛盾吗？

孔子说“父母在，不远游”，接着又说“游必有方”，如果必须要出远门，到什么地方去，一定要告诉父母。

其实，孔子并不是主张人人只能待在家里，天天侍候父母才算孝。在家孝敬父母是孝，忠于国家也是孝，这就有可能要离家远行。在中国古代，主张忠孝，当二者不能两全的时候，要求以忠为先，也就说要以国家为重，家放在次要的位置。

“好男儿志在四方”，“青山处处埋叫屈骨”。当需要为国孝忠的时候，离开家乡父老的时候，一定要告诉他们自己要到什么地方去，以便家里有事的时候能够联系到他。

做子女的，不在父母眼前，父母有什么事，需要子女出力的时候，就不能亲力亲为，孝敬父母的时间还是十分有限的，甚至不能及时行孝，距离的确是孝亲的硬伤。在古代如此，现代也是如此。

有人会说，现代交通发达，交通工具便捷，一日不要说千里，就是万里也不在话下；通讯更是发达，手机、网络可以随时随地的联系，好像距离不是问题。

尽管如此，毕竟没有在眼前方便。有一位同学，随丈夫远离家乡，到西北边陲安家，上世纪交通没有现代这样方便，几年才能探一次亲。“每逢佳节倍思亲”，一到过节，心就早早地飞回了家，迫不及待地想要与父母亲团聚。而见不到自己的父母，一想到不能为他们做点什么，心里就难受，就与丈夫闹别扭。

当今社会，有些子女，为了个人发展得更好，想到更广阔的天地去闯荡，离家百里、千里很普遍，远渡重洋到海外去，又何至万里。家里只剩下老人，守着空空的房子，空巢老人已成为一个普遍的社会现象。

有些空巢老人的晚景特别凄凉，很多事情要亲力亲为，腿脚利索，行动方便，还可以自理。一旦行动不便时，一点小事就会让他们特别难为，特别是突发重大疾病，没有人在眼前，因救治不及时而死亡，有的在家死亡很多天后才被人发现，更是让人心嘘不已。

有的子女会说，自己发展得好，既可以为父母长脸，也可以改善父母的生活条件，让他们吃得好，穿得好，住得好。父母年纪大了，生活不能自理时，自己虽然不能亲自伺候，可以为他们请保姆。这样固然好，但是仅仅这些就够了吗？

子女亲情的慰藉，这是再好的保姆也代替不了的。对于传统的中国人，无论现代交通如何发达，人们的思想观念如何变化，养老机构如何健全，都代替不了子女在眼前孝敬父母的这份情分，家庭养老仍然是最温暖的养老方式。

父母在的地方，就是我们出发的起点，就是我们的根，是我们的来处。当父母亲离我们而去时，家也就荡然无存，我们心灵的寄托便再无归宿，剩下的，也只有一条一走到底的归途。

远方的游子，无论你走多远，无论岁月多么无情，无论环境如何改变，不要等累了乏了的时候再回家，让父母在家门口张开双臂迎接你的归来。父母也有老的一天，要常回家看看。

有人说，陪伴是最长情的告白。对于父母来说，有子女陪伴，何尝不是最幸福的？

做子女的，要出去发展，无可厚非，子女发展得好，父母也会欣慰。做子女的，如何孝亲？自己不能陪伴在在父母面前，最好的方法，就是让父母离自己近一点，再近一点。

请紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走！

#论语#

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我读《论语》之《里仁篇》：

【原文】子曰：“父母在，不远游。游必有方。”【译文】孔子说：“父母健在时，子女不要远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。”

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