最近最火的话题无疑是延迟退休，感觉就像几年前的“房产税”一样让人如临大敌，争议性最大的阶段都是在“吹风”的时候。相信过不了多久，它的热度就会淹没在信息洪流当中，和其它让人心生不满但又无可奈何的消息一样，终将成为习以为常的一部分。

建国以来的70年，是我们经历最快速深刻变革的70年，也是各项政策最密集出台、试错、推广的70年，每一项政策都可能让无数人的生活与过去彻底不同，而对变化不满是人的天性——当然，穷则思变一样是天性——只有变化是永恒的，人的态度则没有绝对，今天的五味杂陈可能不出几年就变成了惯性思维，都不需要情绪参与。

都说现在这生活压力是逼人无欲无求，可另一方面社会又在宣扬赚快钱和即时满足的消费主义，当自己的内心被迫无欲无求，而能力又承担不了消费主义时，人就很容易陷入不满和愤怒，任何能让他挑出毛病的政策，都会变成其情绪发泄的对象。“二孩”如此、“房产税”如此、“延退”亦如此，我们在这样的“如此”中已经生活了一年又一年，最后都习惯了。

美国的通胀是因为举债引起的，但他们可以转嫁通胀，因此民众对通胀的不满几乎不存在；而我们作为发展中国家，更多是由于结构性矛盾导致了通胀，更容易引发不满。当新出台的政策被解读为未解决矛盾时，很多人就会觉得进入逻辑死胡同，对生活失去希望，产生“幻灭感”。

生活需要希望，但不能靠幻想，世界从未许诺我们任何东西，经济也不能靠幻想支撑。日本2019年的GDP较前一年出现0.1%的负增长，CPI涨幅在1%以内，接近“滞胀”，日本国民的心态在经历过“幻灭”后，已经接受了眼前的一切。

有人说日本的今天就是我们的明天，这点我不置可否，但我们今天发生的，日本都经历过。我们眼看着他们进入低欲望社会，觉得这样下去经济怎么能好？可我们此时应该反思：之前所“享受”的“欲望社会”就真的没问题吗？那是一个怎样的社会呢？又是一些怎样的“欲望”呢？美国有句谚语：“不要在不幸的时候问上帝为什么这么对你，因为在走运的时候，你可没这么问过。”

人类目前从人口总量、人均寿命、物质需求、意识形态而言都是之前没有过的，养老金制度出现也不过一百年左右，中国更短。可以说全世界人在养老问题上都在摸着石头过河，发达国家的养老也不是万无一失，就如同我们不能把和平看成理所应当，我们只是恰好生在和平的年代和国家，但眼前的一切都是要随着时代变化的，一旦政策打破了你的幻想，你就嚷嚷这日子没法过了，这就和多年前那个喊“谁动了我的奶酪”的老鼠是一样的。

没有什么理所应当，只有随着变化不断适应，恐龙在地球上生存了2亿年，进化也没有让它“理所应当”地永远存在，我们不过享受了几年狂飙突进的“欲望人生”，就觉得“低欲望社会”是个不得了的可怕东西，这就是在给“回归正常”扣帽子。何为正常？未雨绸缪。而所谓“高枕无忧”就如同“和平”一样，没有任何人能承诺给你，也不该有人承诺给你，你也不该去索要这种承诺。我们只能像我们的哺乳类祖先一样，时刻警觉周围环境，穷尽一切手段适应变化，方能在危机四伏的挑战中守得云开见月明。

没法赚快钱，经济就停滞，这就好比某个地方因为关闭了“风俗场所”，经济就要衰退一样，用当地市长的话说，是“很丢人的事”。我们要担心的也不是“低欲望社会”，即使日本要把这个概念坐实，也不代表我们要和他们一样——他们是变态，你也变态啊？我们要去除的，是不合理的欲望，而世界，也必须学会在“合理的”的模式下找到增长模式。

辩证唯物主义告诉我们，世界是螺旋式发展前进的，当初我们有无数遭人吐糟的政策出台，一路荆棘、一路风雨，也一路前行，糟吐着吐着也吐到了今天，天塌下来了吗？把人类看成一个大生命体，这个生命体不就是靠应对这些挑战增强自己的免疫力的么？“只要思想不滑坡，办法总比困难多”，政策我们控制不了，但自我调节力和风险管控力却是可以锻炼的，世界终将属于“剩下来”的人。

说白了，“低欲望社会”恰恰是“消费社会”炮制出的概念，没必要被这种东西牵着鼻子走。日子是过给自己的，天天听媒体编鬼故事，不如想想怎么做一个更好的自己，对家人好一点，用理性与智慧代替不劳而获的幻觉，厚积薄发，方能在惊涛骇浪中立于不败。