百善孝为先，孝顺老人，也是千百年来道德和伦理的最基本的要求，而赡养老人，则应该是子女们孝敬老人的最具体体现，这也是家庭和睦幸福的必要条件。养老问题，应该是一种道德和责任，而不是说法律规定该怎么做。孝敬和赡养老人，应该是主动和自发行为。

《民法典》：儿媳（女婿）没义务赡养老人

子女赡养父母，是义务，更是责任。民法典明确规定：父母有抚养未成年子女的义务，成年子女有赡养父母的义务。但也同时明确说明，女婿没有赡养岳父母的义务，儿媳也没有赡养公公婆婆的义务。严格意义上说，儿媳和女婿，并不属于老人的子女。

从客观上讲，这也不应该感到意外，毕竟公婆没抚养过儿媳，岳父母也没有抚养过女婿。那么，从客观公平上讲，儿媳和女婿自然也就没有赡养公婆和岳父母的义务了，当然，老人也没有为他们看管下一代义务，同样，在继承顺序上，第一第二顺序中，也没有提到儿媳和女婿。但是在具体条款中，又讲到丧偶儿媳对公婆，丧偶女婿对岳父母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。

舆论的担忧

法律条款本着公平公正的原则，规定了赡养老人和继承权等相关义务和责任，让家庭义务和责任更具体化，更有法可依。但是，对于女婿和儿媳无义务赡养老人的这一说法，还是引起了不少舆论的热议。

首先很多人认为，一个女婿半个儿，岳父家有什么事，一个女人家在很多情况下应付不归来，支撑不了，自然需要女婿出把力，而且家里男人赚的钱，女儿到底又有多大权力动用去赡养老人？会不会因此引发矛盾纠纷，甚至家庭不和？女婿无义务赡养老人，对女方父母，到底有多大影响？

同样，儿子在外打拼，儿媳一般守在家里，在公婆身边。而儿媳又无赡养老人的义务，这对男方父母会不会造成生活上的不便和无助？

家，是相互分享和承担的组合，不是让法规逼着怎么做

上述疑虑和担忧，我认为确实可以理解，但是我也认为，这些担忧或许意义并不大，因为赡养老人，是传统和道德，是习惯和伦理，而不一定非要有什么来规定，不赡养老人，或许舆论谴责的成本也很大。

另外，家庭关系的维系，家庭责任和义务的执行，更多的不是出于法律责任，而是“爱”的驱动。夫妻生活在一起，彼此当然应该分享和承担，包括喜怒哀乐的心情，以及彼此的责任和义务，彼此的事，就应该是共同的事，这才是爱，才是家庭。什么事都上纲上线，或许更显得不那么和谐，而靠法律解决问题，就已经相当不和睦了。所以，大部分家庭，不会因此涉及法律问题。

并不是所有老人都有财产可继承，这部分失独老人怎么办？

自然，我们也要考虑个别特殊家庭，比如独生子女的意外身故家庭，配偶相应责任和权利。虽然《民法典》规定丧偶儿媳对公婆，丧偶女婿对岳父母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。但是，并不是社会上所有老人都有可继承的财产，或者说让继承者很在乎的可继承财产。相比赡养老人，会不会有人对继承财产“不屑一顾”？

对此，既然法律规定发生意外子女的配偶没有赡养老人的义务，那么这些老人应该属于“失独家庭”，甚至可以说是孤寡老人，社会救助机构或民政体系，应该将老人的赡养问题纳入相关保障范围，让老人能有一个幸福的晚年生活。

不管怎样，都应该老有所养，这样是社会和谐和幸福的重要标志之一。赡养和孝敬老人，应该是下一代的主动行为，这也是公民素质的体现，而不是最后靠法律在解决问题。

老有所养，不仅仅是家庭问题，也是社会问题。