《孝经·三才》中言：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

尊老敬老是中华民族的传统美德，我国自古就将孝道作为衡量个人品行的标准。各朝各代都用国家干预的方式处理老人的安置问题，然而到现如今，养老问题仍是一个重大社会问题。

在我国老龄化日趋严重的情况下，国家给予老年人群体一定的社会保障，但他们仍主要由子女等扶养。可是这个庞大的群体中却还存在一群无配偶、无子女、无劳动能力的孤寡老人。

在社会帮扶其物质需求的情况下，他们的心理需求该如何满足？怎样才能让他们有真正的归属？

这些诘问发人深省，也亟需被关注和回答。

01 缺少关爱，数位老人离家出走

2021年3月19日，经自媒体平台、民警和救助站等多方的帮助，七旬老人李青被寻回，并交由亲属照管。他没有妻子、子女，智力低于常人，但理解一般事情没有障碍。

他与兄弟住在一起，是村里的“五保老人”，在物质上不能算优渥，但在国家的保障下不愁吃穿住医葬。

身穿黑色棉服、灰色裤子的他看上去不太起眼，连清楚表述住址与联系电话都存在困难，显得笨拙又无助。工作人员联系上他的兄弟后，了解到这竟不是李青的第一次出走。

在五六年间，他频繁离家又被找回，最久一次长达两三年，其兄弟已经习以为常。连自己住址都记不清的李青，却清楚地认为：“外面的世界很精彩，有很多好心人，在外面潇洒又舒服。”

无独有偶，泰安七旬老人唐志平在两年多的时间里离家出走了22次 ，踏足上海、天津等地，屡屡被救助站送返。他身有残疾，孤身一人在家，想说说话，回应他的只有家中的空荡。

由于孤单、憋闷，他只好踏上“寻亲”的道路。他对救助人员说，自己是去找亲戚的，只不过没有找到。他说话时格外认真，还强调自己还有两个在西安上班的儿子，只是上班忙才没空管他。

而经调查才知道，这位孤零零的七旬老人并无家人，他没有妻子，更没有儿女。他记挂着要去寻找的“亲人”，只是他经年不愿意醒的幻梦而已。

于是在飘渺的奢望之下，尽管他一次次失落，仍重新出走“寻亲”，试图抓着一点梦中温情。他对救助人员说，以后他再也不往外走了，就在家好好生活。

但是当说话没有回应、自言自语都显得寂寥的孤独侵袭时，他真的能在空荡荡的家中安然过日吗？他所期待的亲人和希冀的陪伴真的不会再度引诱他走向茫茫世界吗？

除了这些敢于走出家门去寻找自由和温情的孤单老人们，还有多少沉默的、凄凉的老人们自封在家中，在迟滞的生活中以慢倍速感受着时间的凌迟？

02 古代的养老措施

对老人群体的照料不仅是一家之事，我国自古代起就有这个意识。

在春秋战国时期，养老仍然是以家庭为主，但是齐国却以不同年龄段为标准，不同程度地减免家中晚辈的赋税、徭役。

汉朝给老人发放“老年证”，制定了相对完备的养老制度。并在汉律中规定对不赡养老人者，将在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头。

唐朝时，老人到达一定年龄将由国家供养，并安排护工照料。明代则是赏赐给八十岁以上的老人米、肉、绵、帛。而清代则多次宴请老人，并赐参加宴会者白金。

可见，赡养老人一事，在我国从来不是小事。只有能让老年人颐养天年，社会才能算是富足安定。

03 现今如何加强对孤寡老人的照料

在我国已有的相关制度中，城市中的三无老人能获得救济金、农村中的三无老人可获得“五保”。除了基础的物质保障，孤寡老人们该回何处？

第一，由其他亲属照料。我国有浓厚的亲情氛围，古代无子女的人可从旁支过继，从而保证有人养老送终。现今不少地方习俗中，没有子女的老人举行葬礼，由侄子等“摔盆”。

民法典新规中也考虑到养老问题，将法定继承的范围扩大，被继承人兄弟姐妹的子女可以代位继承被继承人的遗产。这一规定促进大家庭成员间的紧密联系，有助于亲老养老。

第二，老人自行决定意定监护人。大多数老人晚年感到没有归依，都来自于情感的缺乏。在亲属外，老人可以根据自己的真实意愿，选择一个亲近、信任的人来照顾自己的生活、处分其财产。

此条可结合遗赠扶养协议，老人死后的财产转移给扶养人，但生前扶养人需承担生养丧葬义务。这种做法在国外十分普遍，并且卓有成效。

当老年们的行动不便、容易被当成拖累时，他们大多数仍然有自己的独立意识和思想。如何选择照顾自己的人，也应当尊重其个人意愿，才能更好地让他们过得舒心。

第三，加强社会关怀。实在无人照顾的老人应当优先选择养老院，无支付能力的人可申请国家免费的养老院。社会上养老院服务水平、硬件设施参差不齐。

在市场调节下，政府仍应发挥其监管作用，确保养老环境。除了硬件设施外，还应当加强对养老院工作人员的培训，确保老年人们能够受到更好的照顾。

此外，社区应组织走访小组、开展关怀老人活动，各大志愿者协会也应当多探望老人，让他们更多感到关怀。更为重要的是，要培养老年人简单的兴趣爱好，使其精神生活不致全由情感关怀填补。

孩童们摇头晃脑背诵：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

在对幼儿关怀备至的同时，社会大众也应将目光转向身形佝偻、步履蹒跚的老人。

他们历经沧桑岁月，被时光刻出斑斑伤痕，正踽踽迈向社会的边缘处，被漠视、被遗忘，在大多数人的视线外投入死亡的怀抱，仿佛到了真正的归宿。

衰老是每个人都不可避免的事情，但在衰老前、在成为拖累前，他们也任劳任怨，为社会付出了汗水与宝贵的青春。

只有更加注重赡养老人的问题，不仅从物质上保障其基本生存，更要从心理上满足其情感需求，这才能能让他们不至于频频离家寻找归宿、缩在角落等待死亡。

他们真正的归宿，在更温情的社会中，在每一点真切的关怀里。