没有比较就没有伤害。李渊退位后晚年的生活，究竟是好是坏，自然与做皇帝时无法相比。但作为太上皇，与同岗位的老同志相比，也算“人家骑马他骑驴”，比上不足比下有余。

史上那些太上皇

自皇帝制度建立以后，第一个太上皇是刘邦他爹刘太公。刘太公这个太上皇与别人不同，是他儿子给他挣来的。除了跟着刘邦提心吊胆过了几天苦日子之外，对刘邦做皇帝没啥贡献。他也就不好过问刘邦的事，安度晚年也就知足了。

应该说，刘太公这个太上皇晚年的日子还是相当滋润的。史上最后一个太上皇是乾隆爷，因为他祖爷爷康熙在位六十一年，乾隆二十五岁登基时，曾经祈祷上天，说如果能做六十年皇帝，就把皇位主动禅让给儿子。

令乾隆没想到的是，到了八十五岁时，还活蹦乱跳的。他本不想退位，但上天却瞪着眼看着他，他也怕，也就不情愿地退了。

想想现在的老同志，哪一个愿意自己主动退下来哦。乾隆爷怕老天惩罚他，退是退了，但他又宣布自己身体还行，还想发挥余热。因此，乾隆这个太上皇是退居二线，但依然掌控朝政，跟裸退的老同志还不一样。嘉庆那皇帝做得跟太子差不多，乾隆爷这个太上皇自然也混得不差，是所有退下来的老干部所不能比的。

中间那些个太上皇，像唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构、明英宗朱祁镇等等，他们几乎与李渊一样，无一不是被迫退居二线的，日子过得都很郁闷。

像朱祁镇那样，能再次复出，是另一种局面。但在太上皇时期，还是很悲催的。李渊与刘太公、乾隆爷相比，日子过得恐怕是差一些，但与其他太上皇相比，还是好了不少。

老干部李渊的退休生活

。作为离退休老干部，晚年生活是否幸福，这得从话语权、居住条件、退休金是否及时发放、生活福利及医保待遇、晚年娱乐活动是否丰富等几个方面来看。

第一，话语权。李渊不同于乾隆爷，不管玄武门之变后，他是否主动提出的退休，但肯定的是裸退，不保留一点权力，连一个顾问的虚衔都没有。也就是彻底放弃或者被剥夺了一切话语权，没有任何权力再干预朝政。

这对于一个曾经大权独握的男人来说，几乎相当于被阉割了，那是相当孤独和郁闷的，也是任何快乐都不能替代的。

同时，还有来自于政治上的威胁，稍有不慎就会引起新领导的疑忌，这也是个大问题。比如，其后世子孙李隆基，在马嵬坡事变后，太子李亨自立为帝，遥尊其为太上皇。李亨在杀回长安后，邀请李隆基回去，但他却有很大的顾虑。这足以说明，作为太上皇失去权力后一般都存在安危问题。

李渊与李世民是父子关系，但太上皇与皇帝的关系却不仅仅是父子关系那么简单。李渊也有许多心理压力，但好歹是寿终正寝了。

第二，退休后的生活福利待遇问题。对李世民诟病较多的是，对李渊退休后的居住条件改善不足。住房问题，自古以来就是个大问题，仅仅依靠自己的能力解决及改善居住条件是很困难的，太上皇也一样。这个问题单独再说，除了居住问题，其他生活方面的待遇还是得到了满足和保障。因为没有史料记载，唐太宗李世民对老干部李渊，存在克扣退休金或不能保障生活的问题，在医疗保健方面也没有不闻不问的记载。

像明英宗朱祁镇被迎回后，一直住在南宫。退休待遇大打折扣，甚至基本生活都不能得到保障，还得依赖他的太皇后做些针线活以贴补家用，医疗方面就更不能说了，朱祁钰巴不得他早死掉，那是相当的悲催。

虽然做皇帝的不是他儿子，但作为兄弟的朱祁钰也实在是说不过去。因此，从生活条件、医疗保障方面说，李渊的晚年生活还是不错的。第三，退休后的娱乐活动还是非常丰富的。从领导岗位上突然退下来，最大的问题是孤独感。毕竟从事过皇帝这一特殊职业，很难再与普通民众打成一片，如果没有丰富多彩的娱乐活动，日子是很难熬的。

但在李渊这里，不存在这个问题。《资治通鉴》：上晚年多内宠，小王且二十人，其母竞交结诸长子以自固。建成与元吉曲意事诸妃嫔，谄谀赂遗，无所不至，以求媚于上。

《资治通鉴》记载，李渊晚年有许多内宠，仅仅小王就生了接近二十人。有说法以此认为，李渊在退休后，还生了几十个儿子及公主，这不确切。从司马光的记载来看，李渊晚年宝刀不老，妃嫔众多，而且都得到宠幸，还生下了许多小王和公主。这些小王的母亲都结交李渊已经长成的儿子，与李建成、李元吉等打得火热，就说明李渊的小王大多是在玄武门之变前就出生了。

但从滕王李元婴的出生时间来看，李渊退休后的确也没闲着，依然乐于男女之事，并且颇有斩获。李元婴(628年-684年)，陇西郡成纪县(今甘肃省秦安县)人，唐朝宗室大臣，唐高祖李渊之子，唐太宗李世民之弟，唐高宗李治之叔。

武德九年（626年），李世民发动玄武门政变，贞观二年（628年），李元婴出生。这足以说明，李渊做了太上皇之后，还生育了小王子。究竟有多少小王子及公主是在退休后生育的，不很清楚。但这起码说明了太上皇晚年丰富多彩的娱乐活动。

第四，居住水平降低，一直没有得到改善。本来李渊在岗时住在太极宫，那里办公条件及居住环境都是最好的。退休后，李渊觉得再在这里呆着也不是个事，于是，在贞观三年（629年）主动提出要去弘义宫居住，说那里“环境优美，适宜休闲养老。”

弘义宫本是秦王李世民的王府，哪能与太极宫相比哦。其规模不仅不及太极宫，就连太子居住的东宫也不如。李渊迁入弘义宫后，改名大安宫。从此后，李渊就一直住在这里，再也没有得到改善，甚至是一般的修缮也没有得到保障。

对于这个情况，监察御史马周实在是看不下去了，两次上奏反映，但李世民一直没有考虑去解决这个问题。李世民多次巡幸九成宫，去避暑消夏，但从没有带着太上皇一起去玩。等李渊最后患了风疾、行动不便时，才想起让他去九成宫避暑消夏。

李世民说要给太上皇建造大明宫，以改善其晚年居住条件。但还没有建好，太上皇就挂了，最终是李世民自己去享受了。

这是李世民遭受诟病最多的地方，也因此被认为是不孝。对于此事，豹眼无意为李世民解脱。但贞观初年，唐朝刚刚经历了频繁的战乱，急需恢复经济，财政状况并不很好，这也是客观历史事实。大兴土木，修建宫殿园林，一直是王朝政权腐败、灭亡的前奏。作为一代明君，李世民有三面镜子，其中之一是以史为鉴，他汲取历史教训，避免重蹈覆辙，在这方面不应该遭受更多诟病。

至于说李世民自己去玩，不带着太上皇一起，的确不是个事。但玄武门之变后，父子之间不再那么亲密，一起玩也不会开心，还是各玩各的为好。

但李世民是应该大度一些，这方面应该做得更好才是。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”。孔子说了，三年之内不改变父亲那一套才算是孝啊。但这说的是普通人家，也是正常接班的情况。皇帝提前退休，情况特殊，就不好这么办了。李世民上任之后，把他老爹那一套几乎是翻了个个，这就没法用孝道来衡量了。按照圣人的这个套路，居住条件没有及时得到改善，也就算不得大问题了。总之，在豹眼看来，作为老干部李渊的退休生活，还是相当不错的。毕竟退休了，已经不在岗，还想着与在岗时一样是不现实的。

李渊最终能有这样的晚年生活，也应该知足才是。